(문)민12:3에서 모세는 자신의 온유함을 강조하고 있는데 이 말씀을 모세가 친히 기록한 것으로 볼 수 있는 것입니까?
(답) 신명기 34장은 모세의 죽음이후의 기록으로 이것을 정말 모세의 기록이라고 믿을 수 있을까? 라는 질문과 함께 민수기 12:3에서 모세가 자신의 온유함이 지면의 모든 사람보다 더 하더라고 스스로 말씀했는지 의구심이 일어나는 것은 사실입니다. 많은 이들은 모세 자신의 기록이라기 보다는 모세를 잘 아는 어떤 이나 아니면 모세를 존경하던 어떤 이의 기록일 것으로 이해하려 하고 있습니다. (M.G. Kyle, Moses, International Standard Bible Encyclopedia, Grand Rapids: Eerdmans, 1939, p2090). Jamieson 같은 이들은 후기 예언자 중 어떤 이가 모세의 글에 삽입했을 가능성을 주장하기도 하였습니다. 그러나 고후11:5, 12:11-12에서 사도 바울도 자기 자랑을 늘어놓고 있는 것은 그의 교활한 성품 때문이 아니라 복음의 능력과 하나님의 은혜를 나타내기 위함이듯이 모세에게도 '하나님의 영'(민11:17)이 임하여 이 같은 말을 할 수가 있었다는 주장도 있습니다.(Elmer Smick, Wycliffe Bible Commentary, p129) 선지자는 하나님과 밀접한 관계에 있기 때문에 그는 하나님의 진리를 개관적으로 말할 수 있고 자신의 성품에 관한 말씀까지도 그에게 계시된 것은 숨김없이 말씀하기도 하는 것입니다. Haley(Alleged Discrepancies, p248)는 모세가 성령의 감동으로 역사를 객관적으로 기록했기 때문에 자신에 관한 이야기도 다른 사람의 이야기처럼 자유롭게 기록 할 수가 있었다고 합니다. 따라서 모세는 자신의 죄와 과오도 숨김없이 폭로시키고 있으며 자기 칭찬을 교만 없이 그리고 자기 저주를 겸손히 하기도 하였습니다.
이 같은 객관적 진술은 자기 변명을 허락하지도 않았으며 하나님이 직접 개입하신 것으로 받아야 할 것입니다. 고전(古典)으로 알려진 자서전 가운데 자신을 제3자로 비유하여 기록하기도 하고 3인칭을 써서 말하는 경우도 있었습니다. 그러나 민12:3에서 모세의 온유함이 지면의 모든 사람보다 더 하더라 한 것은 모세의 자기 방어도 자존심을 세우기 위한 것도 아니었습니다. 모세는 하나님께 완전히 붙잡힌 자로서 하나님의 처지에서 이 글을 쓰고 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 이 말씀은 후대의 해설도 아니고 하나님의 말씀으로 믿어야 합니다.
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