HOMOSEXUALITY

NCCK와 WCC를 둘러싼 주요 논쟁은 바로 종교다원주의와 “동성애 옹호”한다.

Francis 교황은 “동성애는 죄가 아니다.”

그러나

구세군은 원만한 가정생활의 증진 에 크게 관심한다. 가정은 사회구성의 한 단위이다. 그러므로 이 단위를 파괴하는 어떤 악습도 이를 제거해야 한다. 성서는 건전한 부부관계와 부 모와 자식관계를 강조하고 있다.

남성끼리 혹은 여성끼리의 동성애를 마치 하나의 생활양식인 것처럼 이를 승화하거나 인식하는 것은 인간사회 의 품위와 질과 결속을 위협하는 행위라고 아니할 수 없다.

그러나 우리는 예수의 마음으로 그 들을 이해하고 도와야 한다. 동성애의 행위와 동성애에 대한 내면적인 성향 사이의 갈등을 잘 이해하고 도 와야 할 것이다.

가) 동성애의 습관은 다른 비정상 적인 습관처럼 조절하고 치료할 수 있다. 동성애하는 사람이라고 해서 무턱대고 이성관계가 불가능한 것으로 취급해서는 안 된다. 동성애에서 이성애로 전환한 사람이 적지 않다.

나) 심리적으로 비정상적인 성관계를 느끼면서도 아직 동성애의 행위를 하지 않는 자를 죄인시하여 비난해서는 안 된다.

다) 동성애의 생활을 하는 사람은 구세군의 병사가 될 수 없다. 이 성간에 불순한 성관계를 갖는 경우와 마찬가지로 죄악시해야 한다.

라) 동성애에 의한 불순한 성관계 는 정서적으로 가족에게 악 영향을 미치고 이성관계의 원만한 진전을 방해 하고야 만다. 우리가 알아야 할 것은 동성애의 사람들도 정상적인 성생활 을 가질 수 있으며 치료를 받을 수 있다는 점이다. 의학적으로나 사회적으로 혹은 정신치료로 도울 수 있으 며 특히 예수 그리스도를 진실히 믿고 순종하므로 전연 새사람이 되어 새로운 생활을 할 수 있다는 것이 구세군의 견해이다.

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