- [성경본문] 요한복음1:43-51 개역한글
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43. 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 좇으라 하시니
44. 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라
45. 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라
46. 나다나엘이 가로되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 가로되 와 보라 하니라
47. 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 가라사대 보라 이는 참 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다
48. 나다나엘이 가로되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 가라사대 빌립이 너를 부르기전에 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았노라
49. 나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다
50. 예수께서 대답하여 가라사대 내가 너를 무화과나무 아래서 보았다 하므로 믿느냐 이보다 더 큰 일을 보리라
51. 또 가라사대 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락하는 것을 보리라 하시니라
제공: 대한성서공회
오늘 본문의 배경은 예수님이 구원사역을 막 시작하던 초기에 일어난 사건이었다. 안드레가 형 시몬을 예수님께 인도하였던 다음날 예수님이 갈릴리로 가려 하시다가 빌립이라는 청년을 만나게 되죠. 예수님이 “나를 따르라.” 했더니 빌립은 이유 없이 따라나섰고 다시 친구 나다나엘을 찾아가 전도한다. 어떤 충격이 있었는지 알 수 없으나 이렇게 소개한다. “모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그분을 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛예수이셔.”
나다나엘은 선뜻 그 말을 잘 받아들이지 못하는 것 같다. “에이, 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠어!” 그 조그마한 동네에서 무슨 큰 인물, 메시야가 태어날 수 있겠느냐 하는 거다. 이스라엘백성들이 수백 년 동안 그들의 구원자 메시야가 오실 것이라고 기다려오던 그분이 오셨다는 것은 쉽게 납득할 수 있는 말이 아니다.
‘메사야를 만났다’는 말도 쉽게 할 수 없지만 빌립이 일 년을 두고 보며 확신을 가진 게 아니다. 몇 달도 아니다. 본문으로 봐서는 그리 오래지 않은 것 같다. 근데 빌립은 친구의 반론에 대해 길게 설득하려 하지 않는다. 전도를 하다보면 종종 논쟁이 되는 경우도 있다. 선뜻 생각난 말이, “와 보라!”였다. 이것은 자신감이 있는 강한 긍정이다. 장면이 바뀌고 예수님이 계신 곳에 빌립과 나다나엘이 등장한다. 이때 예수님은 나다나엘을 가리키면서 “보라. 저 젊은이는 그 속에 간사한 것이 전혀 없는 참 이스라엘 사람이다!” 칭찬하신다.
여러분, 칭찬은 고래도 춤추게 한다는데 듣는 사람을 변화시키는 힘이 있다. 칭찬의 말에 사람의 마음을 쉽게 연다. 만일 여러분이 마음속에서 우러나오는 칭찬을 한번 해 보세요. 상대방은 금방 달라진다. 사람마다 단점이 있는가 하면 장점도 있다. 단점만 보면 관계가 멀어진다. 그러나 장점을 보면 그 관계가 개선된다. 지금 옆에 계신 분을 바라보며 서로 칭찬해보자. “형제님은 복의 사람인 것 같아요!” “자매님은 참 고우셔요.”
여러분의 자녀에게, 남편에게, 아내에게 다른 말보다, 잔소리보다 칭찬의 말을 해 보자. 축복해 보자. 싫어하는 사람 없다. 결코 손해 보지 아니하고 돌아오는 것도 있다. 자녀가 그릇된 길로 가지 아니하며 칭찬과 격려 속에 성장한 자녀는 절대 잘못되지 않는다.
‘마음에 간사한 것이 없다’는 칭찬을 들은 나다나엘의 마음은 상기되어 묻는다. “어떻게 나를 아십니까?” 주님은 그 이유를 말씀하신다. “빌립이 너를 부르기 전, 네가 무화과나무 아래 있을 때에 보았다.” 대체 무슨 말인가? 혹 예수님이 말씀 전하는 곳 멀찌감치 무화과나무 아래에서 어쩌면 그는 주의 말씀을 경청하고 있었는지 모른다. 하여간 나다나엘이 왜 무화과나무 아래에 있었는지 말해주지 않으니 그 이유야 분명히 알 수 없지만 주님이 지켜보고 계셨다는 데에 의미가 있다.
청소년 때는 무언가 부모님께 숨기고 싶은 비밀이 다 있어요. 아니 어른들도 숨기는 게 있을 수 있지요. 어떤 때는 하나님으로부터 숨어버리고 싶다는 생각이 들 때도 있을 거다. 그러나 전능하신 하나님은 우리 모두를, 우리의 모든 것을 아신다. 그것도 너무나 자세히 잘 아신다. 혹 사람의 눈은 피할 수 있겠지만 하나님의 눈은 아무도 피할 수 없다.
그래서 시편 기자는 (시139:8-10)“내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 내가 새벽날개를 치며 바다 끝에 가서 거할지라도 거기서도 주의 손이 나를 인도하시고 나를 붙드신다.” 했다. 어디 하나님의 눈을 피할 곳이 없다. 다 아시고 다 보고 계신다. 이뿐 아니라 (시139:1-5) “여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다. 주께서 나의 앉고 일어섬을 아시며 멀리서도 나의 생각을 통촉하시며 나의 길과 눕는 것을 감찰하시며, 나의 모든 행위를 익히 아시오니 여호와여 내 혀의 말을 알지 못하시는 것이 하나도 없으신다. 주께서 나의 전후를 두르시며 내게 안수하셨나이다.”라고 했다. 어느 사기꾼이 동남아의 시골에 한동안 잠적할 수는 있다. 그러나 불꽃같은 눈으로 보고 계시는 하나님을 피할 수는 없다.
우주보다 크신 하나님, 우주만물을 지으신 분이시면 문 뒤에 숨어도 보시며 나의 생각도 다 아시는 분이다. 여러분의 작은 신음도 듣지 못하는 분이 아니다. 나다나엘은 예수께서 자기의 모든 것을 알고 계심을 깨달은 즉시 “랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이신다.”라고 고백했다. 나다나엘이 만난 주님은 하나님의 아들이셨고 절망의 시대에 기다리고 기다리던 이스라엘의 구원자이며 왕이셨다.
당시 로마에는 절대 권력의 황제가 있었고 각 나라마다 총독과 왕이 있었다. 또한 유대교권도 만만치 않았다. 대제사장을 위시한 종교지도자들과 율법이 있는데 하나님의 아들이란 표현은 쉽게 입에 오를 수 없는 고백이었다. 그런데 그는 처음 대면하는 예수님을 보며 하나님의 아들이라 했고 이스라엘의 왕이라 고백하였다. 사실 그의 생애에 가장 충격적인 만남이었고 그의 삶을 완전히 뒤집어놓은 고백이었다. 어느 시대 어느 사람이든지 그들이 짊어지고 있는 문제 해결의 열쇠는 바로 전능하신 하나님께 있다.
한분 초대한다. 이 자리에 앉으세요. 근데 왜 나왔는가? 누구의 지시였나? 그런데 실제는 누구의 지시인가? 그렇지요. 만일 이분이 우리의 왕이시라면, “뭐라도 한번 명령을 내려 보시지요. 전하?” “여봐라, 내 몸이 뻐근하니 너희는 내 어깨와 팔, 다리를 주물러라.” “나의 말에 불복하면 오늘 점심은 아야 없을 것이야!” 이 정도는 왕이라면 할 수 있는 일이다. 이제 들어가세요.
유월절이 가까운 때에 예수님이 어린 나귀타고 예루살렘 성을 들어가신다. 많은 사람들이 종려나무 가지를 흔들며 뭐라고 환영했는가? “호산나 다윗의 자손이여, 찬송하리로다. 주의 이름으로 오시는 이여, 가장 높은 곳에서 호산나!” 외쳤다. 즉 그들은 예수님이 바로 주의 이름으로 오시는 분, 즉 그들이 기다리던 메시야, 이스라엘의 왕으로 오시는 분이라 생각하고 “지금 우리를 구원하소서!” 라는 ‘호산나’를 외치며 예수님을 맞이했던 것이다.
그런데 그렇게 열렬히 환영했던 그들이 불과 며칠 지나지 않아서 돌변했다. 빌라도 총독 앞에 선 예수님보다 극악한 강도 바라바를 차라리 놓아주고 예수는 십자가에 못 박으라고 소리쳤다. 물론 대제사장들의 충동질이 있었지만 어째서 그렇게 급격히 바뀔 수 있을까? 그것은 예수님을 그들의 진정한 왕으로 마음속에 모셔 들이지 않았기 때문이었다.
성도여러분, 여러분을 지극히 사랑하시는 주님을 온종일 얼마나 기억하며 지내시나요? 예수님을 나의 구주로 고백하면서도 여전히 나의 삶은 내가 주장하며 나의 생각대로 살아간다는 게 문제다. 그래서 잘 풀리지 않는 거다. 마음에 염려로 가득한 거다. 전혀 해결할 방법이 없다. 주님은 어쩌면 항상 나의 마음문밖에 서서 노크하고 계시는지 모른다.
계 3:20, “볼지어다. 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라.” 하셨다. 언제든지 우리 삶에 답을 주시겠다는 것이다. 주님은 인격적인 만남을 원하시며 언제나 나와 동행하시겠다는 거다. 이는 곧 우리 삶에 영적인 교제가 쉼 없이 일어나야만 한다는 말씀이다.
이 나다나엘의 고백을 들으신 예수님은 그에게 놀라운 비전을 주신다. “내가 너를 무화과나무 아래에서 보았다 하므로 믿느냐? 이보다 더 큰일을 보리라. 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락 하는 것을 보리라.”
하나님은 참 부요하신 분이다. 세계적인 골프의류업체 회장 아놀드 파머가 중동 석유재벌을 만나 교제를 나누며 골프 지도를 해 주었다. 서로 유익했던 시간을 뒤로하고 헤어지게 되었다. 중동재벌이 내가 당신에게 선물하고 싶은데 뭘 원하느냐고 물었다. 아놀드 파머는 당신이 소유하고 있는 것 중에 오래된 골프 셑이 있으면 하나 보내달라고 했다.
그가 미국에 도착한 며칠 후 등기우편물이 도착했는데 열어보니 미국 안에서 가장 오래된 18홀 골프장이 파머 앞으로 등기가 된 골프장 문서였다. 파머는 골프 셑이라 했는데 재벌이 잘못 알아듣고 골프장 하나를 선물한 것이다.
석유재벌도 골프 셑을 원하는 파머에게 골프장을 줄 수 있는데 하물며 우리 하나님은 어떠하실까? 부요하신 하나님을 찬양하자. 부요하신 하나님을 믿자. 하나님은 여러분이 주 안에서 부요한 삶을 살기를 원하신다.
여러분이 이 시간 살아계신 주님 앞에 순전히 나의 삶에 참 주인이 되어주시길 간절히 원한다면 오늘 나다나엘처럼 “주님은 하나님의 아들이시요 나의 왕이신다.” 고백한다면 주께서 여러분에게 놀라운 비전을 주시고 앞으로 엄청난 일을 행하실 것이다. 할렐루야!
주님이 주인 되시면 인생의 향방과 모습이 완전히 달라진다는 사실을 아는가? 왜 그럴까? 주님께서 여러분의 인생을 책임지신다면 그보다 나은 인생이 있을까? 지금보다 못할까? 훨씬 좋아질 것이다. 200% 확신한다. 주님께서 나를 사랑하시며 친히 인도하신다면 그 얼마나 든든하며 확실할까! 여러분이 멋진 인생의 참 주인공이 되고 싶다면, 철저히 주님을 여러분 인생의 주인으로, 왕으로 모시고 살아가길 바란다.
여러분은 주 안에서 반드시 보배롭고 존귀한 인생을 살게 될 것이다. 우리의 소유와 시간 건강과 재능, 모든 계획까지 주께서 관여하시도록 내어드리는 여러분 되길 축원한다. 우리가 믿음의 고백을 드린 이후 하나님은 매우 바빠지신다. 내가 모르는 크고 비밀한 일을 이루어 가시기 때문이다. 우리 하나님 앞에 나의 인생전부를 송두리째 맡기는 여러분 되길 축원한다,

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