- [성경본문] 마태복음21:9 개역개정
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9. 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 높여 이르되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라
제공: 대한성서공회
함성.
군중의 환호는 시편 118편 25-26절에서 인용한 것입니다. 시편 118편은 대할렐(Great Hallel)의 일부이며, 초막절, 수전절, 유월절에 사용되었습니다.
군중의 환호는 예수님의 탄생 때 천사들이 불렀던 찬양과도 유사합니다(누가복음 2:14). 만약 그들이 찬양하지 않았다면, 길가의 돌들이 소리를 지르며(누가복음 19:40) 인류의 구원을 위해 예루살렘에 입성하시는 예수님을 찬양했을 것입니다.
호산나(ὡσαννά)는 히브리어 ‘הוֹשִׁעָה’의 음역으로, ‘우리를 구원하소서’(삼하 14:4, 열왕기하 6:26)를 의미하며, 원래는 도움이나 구원을 간절히 구하는 기도로 사용되었습니다. 점차 이 단어는 ‘구원하소서(הוֹשַׁע)’, ‘간구’, ‘찬양’의 의미를 포함하는 일종의 슬로건이 되었고, 기쁨, 환호 등을 함축하며 찬양의 찬송가 또는 기쁨의 함성으로 이해되었습니다(렘 31:7).
이러한 의미에서 이스라엘 백성은 그들에게 기쁜 날이었던 초막절 일곱째 날을 ‘호산나 날’이라고 불렀습니다.
다윗의 아들.
이는 마태가 유대인 독자들을 염두에 두고 삽입한 표현입니다. 여기서 '다윗의 자손'이라는 표현은 누구도 부인할 수 없는 메시아에 대한 표현으로, 단순히 왕족, 즉 왕족의 후손을 지칭하는 것이 아니라 구약성경에 예언되어 이스라엘 백성들이 오랫동안 기다려 온 메시아가 바로 예수님임을 강조합니다.
따라서 '호산나 다윗의 자손에게'라는 표현은 '메시아여 영원하라'는 의미이며, 유대 종교 지도자들은 예수님께 이 표현을 사용하는 것을 강하게 반대했습니다(마태복음 21:15).
보고되고 분개했습니다. 유대 종교 지도자들의 분노는 예수님께서 성전을 정화하시고 성전에서 병든 자들을 고치신 일에서 비롯되었지만, 궁극적으로는 이러한 기적들을 통해 예수님께서 백성들에게 메시아로 인정받으셨기 때문에 발생했다고 할 수 있습니다.
한편, 대제사장들과 서기관들은 수난 예언(16:21, 20:18)에서 이미 언급된 소위 산헤드린 공의회에 속해 종교, 경제, 사회, 교육 등 다양한 분야에서 특별한 특권을 누렸습니다. 어쨌든 그들의 감정을 자극한 성전에서의 이 사건은 예수님의 수난과 깊은 관련이 있었음을 시사합니다.
주의 이름으로 오시는 이는 복이 있나니. 마태복음 21장 3절에서 '주'가 예수님 자신을 지칭하는 것과 달리, 여기서 주님은
'여호와 하나님'을 지칭합니다.
'주님께서 사용하시리라'라고 말하십시오. 본문에서처럼 예수님께서 자신을 '주님'(ὁ κύριος)이라고 부르신 것은 성경에 단 한 번 나오는 단어이며, 이에 대한 다음과 같은 의견들이 있습니다. 그러면 내가 즉시(εὐθύς) 보내겠습니다.
1. 이 경우의 ‘주’는 마가복음과 누가복음에도 나오는데, ‘주인’을 의미할 수 있습니다. 그러나 누가복음 19장 33절에 따르면 ‘왜 풀느냐?’라고 묻는 사람들이 주인이었으므로, 예수님께서 나귀의 주인이 아니라는 것은 분명합니다.
2. 여기서 ‘주’는 ‘주 여호와’를 의미하며, 나귀가 하나님을 섬기는 데 필요하다는 것을 주인에게 깨닫게 하기 위한 것이라고 주장합니다. 이와 함께, 가장 가까운 짐승조차도 주 여호와를 섬기는 데 때로는 필요하다는 말도 있습니다.
3. 그러나 가장 자연스러운 해석은 ‘주’라는 단어가 나귀의 주인이나 여호와 하나님으로서의 주 예수님을 의미하는 것이 아니라, 메시아로서 자신을 지칭하며, 많은 사람들에게 자신의 신적 속성을 드러내기 위한 그분의 자기 계시 중 하나로 이해된다는 것입니다. 이 주장은 또한 예수님께서 자신을 점점 더 분명하게 드러내기 시작했던 후기 사역 시기의 특징과도 잘 부합합니다.
예수께서는 자신을 ‘주님’이라 부르시며 ‘주님께서 너희를 쓰실 것이다’라고 말씀하셨습니다. 이는 자신이 온 인류의 구원자이자 왕이시며, 따라서 만물의 주님이시며, 모든 피조물이 수난 주간 전에 그분의 권위에 복종해야 함을 사람들에게 알리기 위함이었습니다.
그리고 ‘오실 분’이라는 단어는 메시아를 가리킵니다. 시편 118편 26절은 원래 예루살렘을 방문한 순례자들이 서로에게 건넨 인사이거나, 예루살렘 성전을 바라보며 기쁨에 찬 노래였다고 합니다.
이는 하나님의 음성 입니다.
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